Ο όρος «εσωθεραπευτικές μέθοδοι» αφορούν τη χρήση του λόγου της εξερχόμενης ροής της ενέργειας από τα άκρα του ανθρώπου, την πίστη, τη συγκέντρωση, τον δημιουργικό οραματισμό, το διαλογισμό, και γενικότερα τη χρήση του εσωτερικού δυναμισμού του ανθρώπου και της ζωτικότητάς του, που ενυπάρχει στον άνθρωπο , θρέφει και συντηρεί τον ίδιο. Αναστενάρια και Αναστενάρηδες
Είναι το δέκατο πέμπτο βιβλίο του Ν. Μαργιωρή και πρωτοεκδόθηκε το 1980. Μέσα στις γραμμές του, ο αναγνώστης μπορεί να βρει την εσωτερική αξία και την ουσία του έργου αυτού. Οι Έλληνες Αναστενάρηδες, μοναδικοί σ' όλο τον κόσμο, αποδεικνύουν τη μυστικιστική ψυχοσύνθεσή τους και με την πυροβασία τους μας παρουσιάζουν ένα από τα ανεξήγητα μυστήρια του κόσμου, την α κ α ΐ α.
Μια δύναμη αόρατη και άγνωστη ακόμα στην εξωτερική επιστήμη, κινεί μηχανισμούς ανώτερους απ' αυτούς της φύσης, που κάνουν τον αδύναμο άνθρωπο κυρίαρχο και νικητή των φυσικών στοιχείων. Με όπλο του το απόλυτο πιστεύω, εκχύνει από τα βάθη της ψυχής του μια υπερδυναμική αιθερικής φύσης ουσία, την εντελέχεια του Αριστοτέλη ή το εκτόπλασμα των σημερινών επιστημόνων, που διασκορπίζεται στο σώμα και το περιλούζει όλο. Σαν μια δροσιά που χύνεται από μέσα, περνά από τους πόρους της επιδερμίδας και μόλις έλθει σε επαφή με τη φωτιά αποκρυσταλλώνεται και... σαν ατσάλι υπερφυσικό γίνεται αδιαπέραστο, ενώ αφαιρεί την άδεια από το οξυγόνο να ενωθεί με τη φωτιά, οπότε σβήνει... Να η ψυχή κυρίαρχη της ύλης... Όλες τις συνταρακτικές και απίστευτες αλήθειες πάνω στα Αναστενάρια θα τις διαβάσετε μέσα στις σελίδες του βιβλίου αυτού.
| Περιεχόμενα | |
| Πρόλογος | σελ.7 |
| Εισαγωγή | σελ.10 |
| Το Αείζωον Πυρ του Ηράκλειτου και η Εντελέχεια του Αριστοτέλη, | |
| το Είδος του Πυθαγόρα και ο Ζωικός Μαγνητισμός του Μέσμερ | |
| Πνεύμα και Πράνα | σελ.15 |
| Περιγραφή της Αναστενάρικης και Μυστικιστικής Τελετουργίας | σελ.24 |
| Το φαινόμενο της Α κ α ΐ α ς δια μέσω των χιλιετηρίδων | σελ.34 |
| Τα Αρχαία Θρησκευτικά Συστήματα | σελ.43 |
| Κρίσεις και Σχόλια για τα Αναστενάρια και τους Αναστενάρηδες, | |
| γυναίκες και άνδρες | σελ.54 |
| Το έθιμο της θυσίας και της Θεοφαγίας | σελ.66 |
| Επίλογος | σελ.88 |
| ΕΙΚΟΝΕΣ | |
| Το αγίασμα | σελ.26 |
| Το εξιλαστήριο θύμα | σελ.30 |
| Πρόσωπο αναστενάρη | σελ.32 |
| Ορχούμενος αναστενάρης | σελ.40 |
| Ομάδα αναστενάρηδων κρατώντας την ποδιά της | |
| πάνσεπτης εικόνας | σελ.45 |
| Αναστενάρισσα με την εικόνα στο χέρι | σελ.50 |
| Το κάλεσμα των εικόνων | σελ.56 |
| Εικόνες των αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης | σελ.62 |
| Είναι καταφανής η έκσταση του αναστενάρη που σφίγγει | |
| στο στήθος του την άγια εικόνα, ύστερα από το κάλεσμα | |
| που πήρε απ’ αυτή | σελ.69 |
| Τα ξύλα της φωτιάς | σελ.73 |
| Ξυπόλητοι χορεύουν πάνω στη φωτιά | σελ.76 |
| Δυο αναστενάρισσες πάνω στη φωτιά | σελ.80 |
| Κρατούν τις Χάρες - Εικόνες και χορεύουν | σελ.83 |
.jpg)